منیم آنام : بختیار وهابزاده

دیقت ! دیقت !عزیز و حورمتلی اوخوجولار !بو تاریخدن بو وبلاگدا یئنی مطلب یایلمایاجاقدر  .لوطفا بو لینکلرله پستلاری تعقیب ائدین :http://az-re-bay-jan.blogfa.com/http://azarketabturan.ir/☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆توجه ! توجه !خوانندگان محترم وبلاگ !از این تاریخ مطلب جدیدی در این وبلاگ پست نخواهد شد لطفا جهت تعقبب مطالب به لینکهای زیر  http://az-re-bay-jan.blogfa.com/http://azarketabturan.ir/مراجعه فرمائید. منیم آنام : بختیار وهابزاده...ادامه مطلب

معمای سفره ­ی تحویل سالنویسنده : ناصر منظوری آنچه که امروزه از طریق تفسیرهای غیرمعتبر از لحاظ تاریخی، مردم شناسی، فولکلورشناسی و اسطوره ­شناسی به عنوان هفت­ سین در جامعه معروف شده و در سر سفره­ تحویل سال گذاشته می­شود نیز مطلبی است که بعدا مورد بحث قرار خواهد گرفت. با این تفاوت که در اینجا بیشتر بحث واژگانی و زبانی خواهد شد ولی در آنجا از دیدگاه تفکر اسطوره­ ای.در بحث از اصطلاح "هفت سین" لازم است که پسوند "-سین" در ترکی توضیح داده شود.همانگونه که همه­ زبانشناسان می­دانند در پاره­ ای از زبان­ها از جمله زبان لاتین، زبان یونانی، زبان روسی، زبان ترکی . . . اسم و صفت صرف می­شود که به declension موسوم است.در ترکی، هنگامی که اسم یا صفت در وضعیت "رائی" (accusative) باشد _در صورتی که به مصوّت ختم شود_ پسوند "سین" خواهد گرفت، مثل: "آتاسین گؤردوم!" (پدرش را دیدم!) چون واژه­ "آتا" (پدر) به مصوّت ختم می­شود پس در وضعیت "رائی" پسوند "ـ سین" گرفته است. از این رو است که این نمونه از واژه­ ها که در پی می­ آید نیز در همان وضعیت پسوند "ـ سین" خواهند گرفت: آتا، دده، باجی، اوجا، کؤلگه (سایه). . . به این صورت: آتاسین، دده­سین، باجی­سین، اوجاسین، کؤلگه­سین. . .در مورد عددها نیز همینگونه است. عددهای ایکی (2)، آلتی (6، می­شوند در وضعیت "رایی" پسوند "ـ سین" خواهد گرفت، مثل: ایکی­سین _2سین (2ـتایش را)، آلتی­سین _6سین (6ـتایش را)،یئددی­سین _7سین (7ـتایش را)، اون­ایکی­سین _12ـسین (12ـتایش را)، ییرمی­سین _20ـسین (20ـتایش را)، اللی­سین _50ـسین (50 ـتایش را). . .معمای سفره­ی تحویل سالآنگونه که پاره­ ای به اسم متخصص تلاش می­کنند تا تفسیر و توجیه کنند واقعا هم این امر تبدیل به یک چیستان ­شده. حال آن منیم آنام : بختیار وهابزاده...ادامه مطلب

برگرفته از : وبلاگ آذربایجان این تصویر بودائیان ژاپن در شهر توکیو و مراسم سالانه گذر از میان آتش در اسفند هر سال است.در ایران قدیم هفته وجود نداشت. شنبه و چهارشنبه وجود نداشت و بی معنا بود. روزها بر اساس ماه شمرده می شدند. در تمام تاریخ و ادبیات و فرهنگ ایران زمین چیزی به نام چهارشنبه سوری وجود ندارد. شاهنامه ها ، مولاناها، حافظ ها، ابوریحان بیرونی ها، سعدی ها هیچیک به چهارشنبه سوری اشاره نکرده اند. در تاریخ و ادبیات و فرهنگ ایران چیزی به نام چهارشنبه سوری وجود ندارد. تنها سندی که از شب سوری وجود دارد تاریخ بخارا نوشته نرشخی است. مردمان بخارا بر اساس کهن ترین سند تاریخ بخارا ترکان بودایی یا بت پرست بودند. بت پرستان بودایی از دل آتش می گذشتند. هنوز هم در اسفند هر سال، بوداییان ژاپن برای دوری از بلاها از دل آتش می گذرند.چهارشنبه سوری از جعلیات فراماسون های افراطی پهلوی است که قصد داشتند در مقابل فرهنگ بومی و اسلامی ایران زمین قطبی سازی و دوگانگی ایجاد کنندبوداییان ژاپنی به جشن گذر از میان آتش در اسفند هر سالHiwatari Matsuriمی گوینددر ایران باستان هفته وجود نداشت بلکه روزها بر اساس ماه شمرده می شدند. شنبه یا چهارشنبه ...بی معنا بود. چهارشنبه سوری در این معنا وجود نداشت. هیچ کتابی و هیچ تاریخی در ایران وجود ندارد که به چهارشنبه سوری اشاره داشته باشد. نه شاهنامه، نه سعدی، نه حافظ، نه ابوریحان بیرونی.... هیچکدام به چهارشنبه سوری در ایران اشاره نکرده اند. ابوریحان بیرونی تمام جشن های ایران قدیم را در کتاب آثار الباقیه نام برده است. در این کتاب هیچ نامی از چهارشنبه سوری که توسط فراماسون های جاعل پهلوی این همه پررنگ جلوه داده می شد وجود ندارد. تنها اشاره ای که به "شب سوری" آ منیم آنام : بختیار وهابزاده...ادامه مطلب

منیم کتابیمی اوچوز ایله یین 

طلبه لر اوچون ، فهله لر اوچون   

هارداسا لاپ کاسیب بیر نفر اوچون 

معاشی آشاغی اولانلار اوچون 

شهرده ،کیرایه قالانلار اوچون

اوخوماقدان ئوترو آلانلار اوچون

چؤرک قیمتینه ،دوز قیمتینه 

قوی سونرا قالخسین اؤ ئوز قیمتینه   

منیم آنام : بختیار وهابزاده...

منه عصبی سن دئین ، دوز دئییر  *** منیم نقصانیمی دئمک ایسته ییرسؤز آتدین ، کؤنلومده قوپدو زلزله *** بیلمه دیم نه زمان چیخدیم اؤزومدنتوخوندون کؤنلومه اوسته لیک هله *** دئییرسن لال اولوم قیشقیرمایم من؟؟د منیم آنام : بختیار وهابزاده...ادامه مطلب

ترکان سکا در نوشته های نیکولائوس سکوندینوس و پائولو جیوویو

منیم آنام : بختیار وهابزاده...

تحصیل به زبان تورکی، تنها راه بقای قومیت تورک در ایراناینکه به ما میگویند زبان ترکی در خانه‌ها صحبت می‌شود و کسی با آن کاری ندارد، حواسشان نیست مقوله زبان و فرهنگ قبل از دولت مدرن و بعد از آن متفاوت ا منیم آنام : بختیار وهابزاده...ادامه مطلب

 

منیم آنام : بختیار وهابزاده...

ترکان آذربایجان در نوشته های پیر ژوبر، دیپلمات فرانسوی (متولد 1779 میلادی)

منیم آنام : بختیار وهابزاده...

 وقتی که در بزرگترین شهر آزربایجان سوار اتوبوس بی‌.آر.تی میشوم و صدای خانم گوینده را می‌شنوم که اسامی ایستگاه‌ها را به زبان فارسی می‌گوید، بی‌اختیار از خودم می‌پرسم چرا؟یادم می‌افتد ممکن است عده‌ای از منیم آنام : بختیار وهابزاده...ادامه مطلب